讀書瑣記
著實有一段時間，沉迷于《百家講壇》，有三位似乎互不相干的歷史人物在心中盤桓不息：戚繼光，抗倭英雄民族戰神；張居正，萬歷首輔大明重臣；曾國藩，一代大儒，理學傳人，千古第一家訓留世者。正如講授者酈波老師所言：“我講的是歷史，你讀的是人生。”三位大家之光輝穿越了數百年歷史的塵埃，仍可嵌入我們今天的生活。
修身可讀曾國藩
先從曾國藩說起。我們知道，在偉人毛澤東眼里，什么秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗，不是稍遜風騷、略輸文采，就是只識彎弓射大雕，但毛主席在年輕時卻說過一句話：“愚于今人，獨服曾文正。”一代梟雄蔣介石，一輩子都把《曾國藩家書》放在枕邊。而曾國藩小時候，卻是一位打著燈籠也難找的笨小孩，學習差，讀書慢，老師不愿教，斷言其必不成材。曾經徹夜挑燈苦讀，背不過一篇《岳陽樓記》，硬是把一位候于梁上伺機偷竊認不了幾個大字的小偷都逼得跳了下來：“笨成這樣，還讀什么書啊？”張口就把聽了一宿的岳陽樓記給嘩嘩嘩背了個滾瓜爛熟，揚長而去。就是這么笨的一個人，后來成了一代大儒。青年時期曾經虛榮好色游手好閑，把老爹氣得要命。后來建立湘軍，早年那是屢戰屢敗，并且心眼小的不得了，一戰即敗，一敗就投水自殺，就曾經這么沒格局，后來成了中國近代理學大師，位列晚清名臣之首，留下了中國家訓的登峰之作。曾國藩之一生，只有短短的61年，此間，他是如何一步步戰勝自己的資質平庸，如何一步步修正自己的性格缺陷，如何一步步跋涉坎坷的理想之路，在波譎云詭的晚清政壇上，不僅登峰造極，且能善始善終呢？秘訣只有四個字：反思+學習！
曾國藩最大的過人之處就是：終其一生，無時不刻都在反思、學習中進步，所以才能以極其普通的資質成就了極其不普通的人生！曾國藩一生寫的日記和家書達百萬字，主要內容就是自我教育和家庭教育的心得體會，無日不讀書，無日不反思，無日不進步，毫不遮掩自己內心的丑陋，勇于直面慘淡的人生，如同盧梭之寫《懺悔錄》，梁啟超先生就曾感嘆：千年只此一人！
曾國藩用其“好好學習，天天向上”的堅卓之志告訴我們：“故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。”
勵行當學戚繼光
戚繼光，十八歲從軍，率戚家軍南北水陸征戰百余次，每戰必勝，而且每戰都是以少勝多，每一戰都是完勝。三十年間，殲敵總數十五萬，累計傷亡不過百人，很多著名大型戰役中，將倭寇盡數全殲，己方竟無一傷亡。這驕人戰績，當真是前無古人后無來者。
如果僅僅把戚繼光當成一員武將那就錯了，他還是一位偉大的軍旅詩人，著有戰地詩篇數百首。十八歲時就寫下了“封侯非我意，但愿海波平”之名句，后來在逆境中為鼓舞士兵之士氣，戰地即興口授創作了人類歷史上最早的軍歌《凱歌》：“萬人一心兮，泰山可撼。惟忠與義兮，氣沖斗牛。主將親我兮，勝如父母。干犯軍法兮，身不自由。號令明兮，賞罰信。赴水火兮，誰敢遲留？上報天子兮，下救黔首。殺盡倭奴兮，覓個封侯！”酣暢明快，軍心大振。
戚繼光還是一位偉大的軍事思想家，戎馬倥傯之間隙，所著兩部兵書《紀效新書》、《練兵實紀》，成為后來曾國藩編練湘軍的指導書，再后來成為黃埔軍校之教材，再后來在延安也被廣為學習。善發明創造，改造兵器，創建陣法（鴛鴦陣、兩儀陣、三才陣），中國歷史上第一顆地雷、第一尊火箭炮、第一輛木制坦克都是他發明的。還發明了場操，也就是今天廣為流傳的隊列訓練，以及近似實戰的大規模軍事演習，那也是他鎮守邊關時琢磨出來的。就連我們今天所見的八達嶺長城也是他帶領士兵主持修建的，親自考察邊事、地形和軍情，對年久失修殘桓斷壁的秦長城進行了改建，還發明創建了空心敵臺，至今已成為中華民族的精神標志。
戚繼光的很多治軍練兵思想，就算拿到今天的工作管理中，那也是極為實用。主張“算定戰”，就是謹慎、不冒險，反對“舍命戰”、“糊涂戰”，不打無把握之仗，謀勝而后戰。招兵嚴格遵循“四要四不要”，嚴把選人關。練兵有鐵的紀律，人手武藝冊一本，違紀連坐，有系統的訓練體系，練力氣、練拳術、練武術、練將領，都有明確標準。比如，正是因為“凡平時各兵須學趨跑，一氣跑得一里，不氣喘才好”的練兵標準，才有后來一夜間負重急行軍一百余里，在饑餓狀態下，率一千五百人克敵八九千人，滅敵千余，僅傷亡三人，且三戰連勝！帶兵善激勵，愛兵如子，賞罰分明，士兵皆奮勇爭先。
如此杰出之人，也是少年大志，自幼勤奮，十八歲時放棄家族世襲的武軍官，跑到京城憑實力去趕考。因當時蒙古人俺答時常率兵張狂侵略，便于旅館中寫就一篇《備俺答策》，針對俺答來犯的危機作出對癥下藥的分析。恰在此時，蒙人俺答率十萬大軍劫掠進京，兵臨城下，《備俺答策》因其精彩與實用一時被廣為傳頌，成為當年趕考武生人手一冊的傳抄本，成為兵部抗擊北虜的重要內參，命人大量抄寫，發往兵部各直屬部門。雖初出茅廬，卻一鳴驚人。
堅守理想張居正
張居正，出身寒門世家，無任何家學淵源或祖宗庇蔭可資借力，僅憑少年天賦和潛龍之志，逐步高登萬歷首輔。上臺之初，大明朝積弊如山，財力枯竭，外敵窺伺，機構臃腫，官僚因循，效率極為低下。“法令、章程，一切的一切，只是筆紙的浪費。……成日辦公，其實只是辦紙！”文件發下去，各部門歸檔，“從此匿跡銷聲，不見天日。”
張居正針對時弊，對百官創造性推出“考成法”。就是今天的績效考核，說得好不如做得好，不看匯報看成績，瞞報虛報者，雷霆打擊。清丈全國田畝，減輕農民負擔，推行一條鞭法。短短十年，把衰敗、混亂的明王朝治理得國富兵強，政治清明，經濟繁榮，大明邊防固若金湯（重用戚繼光），被稱為“救時宰相”。
尤為嘆服的是，張居正以高超的策略水平，四兩撥千斤，使改革阻力化于無形，在考成法深入執行的萬歷九年（1581），一年內即從上到下裁剪官員1321人，而在其當政十年間，因考成法業績考核被裁減或提拔的官員更是無數，這樣的“骨干員工隊伍持續優化”，令大明朝的官僚團隊生機勃發，但其本人也落得了“執事太嚴”的廣泛苛責，樹政敵無數，許多史官也口誅筆伐，因此史料中對他的評價歷來爭議褒貶不一。
而張居正早在改革之初就做好了“忘家殉國”的心理準備。因為他堅守心中那個偉大的理想，那就是讓大明成為一個偉大的帝國，讓小萬歷成為一代明君。為了這一切，他可以放棄個人的身家性命，他可以放棄古代讀書人看得比生命還珍貴的青史留名。他說：“鞠躬盡瘁，但為國事；死而后已，功業自成！”他說：“留此一段精誠在天壤間，古人所謂，知我罪我，在所不計。”這種孤獨忘我的大境界，也是千古一人！
1941年，已故著名美學家朱東潤先生在日寇全面侵華時期，在顛沛流離的流亡生活中，在全民族國破家亡的深重災難里，滿懷激憤秉燭達旦，創作了30萬字的煌煌巨著《張居正大傳》，其實先生所作絕不是一個人的傳記，而是一種民族的精神傳記，而是通過此傳記呼喚張居正精神，呼喚民族的偉大復興！先生說：“整個的中國不是一家一姓的事，任何人追溯到自己的祖先的時候，總會發現許多可歌可泣的事實，有的顯煥一些，也許有的黯淡一些，但是當我們想到自己的祖先曾經為自由而奮斗，為發展而努力，乃至為生存而流血，我們對于過去，固然看到無窮的光輝，對于將來，也必然抱著更大的期待。前進啊，每一個中華民族的兒女！”
這聲音似黃鐘大呂，穿古，越今，盤桓耳際。